Vergio Savio

Meditációk

az éber tudatosság eléréséhez

Vergio Savio

Meditációk

az éber tudatosság eléréséhez

Minden jog fenntartva.

A könyv – a szerző írásos jóváhagyása nélkül – sem egészében, sem részleteiben nem sokszorosítható vagy közölhető, elektronikus vagy mechanikus módon, az információrögzítés semmilyen formájában és értelmében.

Copyright (c) 2024. Vergio Savio, Ervin Kery

Előszó

Az előző könyvemben az Örökkévalóra nyíló kapukban bemutattam a múlt század és napjaink nagy spirituális tanítóinak (Krishnamurti, Nisargadatta Maharaj, Ramana Maharshi, Osho, Papaji, Alan Watts, Thich Nhat Hanh, Robert Adams, Ram Dass, Eckhart Tolle, Mooji, Adyashanti, Rupert Spira és Frank M. Wanderer) tanításait, életét, valamint azt, hogy mit tanítottak, tanítanak a tudatosság természetéről és a spirituális ébredésről.

Jelen könyvemben ezeknek a kapuknak az egyikével a meditációval foglalkozom.

Bemutatom, hogy a fent említett spirituális tanitók mit tanitottak, tanitanak a meditációról és arról, hogy az milyen szerepet tölt be a spirituális ébredésben.

A könyvben bemutatok ezen szerzők által inspirált 14 meditációt, amelyek, mint az Örökkévalóra nyiló kapuk átvezethetik az olvasót.az egyetlen Valóságba.

.

jiddu krishnamurti

Jiddu Krishnamurti a meditációt egészen más megközelítésben tárgyalja, mint sok hagyományos spirituális tanító. Számára a meditáció nem egy technika, rituálé vagy eszköz, hanem egy teljesen szabad állapot, amely közvetlenül kapcsolódik a spirituális ébredéshez.

Krishnamurti szerint a meditáció az elme természetes csendje, amely nem kényszeríthető ki módszerekkel vagy gyakorlatokkal. Az igazi meditáció akkor történik, amikor az elme megszabadul minden gondolati mintától, vágytól, és félelemtől, és teljes nyitottságban marad a jelen pillanatban.

Hangsúlyozza, hogy a meditáció nem a gondolatok elfojtása, hanem azok elfogulatlan megfigyelése. Az ember figyelje meg a saját belső folyamatait – gondolatait, érzelmeit, félelmeit – anélkül, hogy beavatkozna. Ez a fajta megfigyelés vezethet el az ego és a feltételezett identitás illúziójának felismeréséhez.

Elutasította a formális meditációs technikákat, mivel szerinte azok az ego tevékenységéből fakadnak, és csak erősítik az elkülönülést. A valódi meditáció nem strukturált vagy tervezett; inkább a mindennapi életben jelenik meg, amikor az ember teljesen tudatos és éber.

A meditáció, ahogyan Krishnamurti tanítja, az időtől való szabadság állapota. Amikor az elme teljesen jelen van és mentes a múlt és a jövő kondicionáltságaitól, az ember megtapasztalja a létezés időtlen dimenzióját. Ez az időtlenség a spirituális ébredés alapja.

Krishnamurti szerint a meditáció szorosan kapcsolódik a szeretethez, amely nem személyes kötődés vagy vágy, hanem egyetemes és feltétel nélküli. Az igazi meditáció révén az ember ráébredhet erre az egyetemes szeretetre, amely minden élet alapja.

Úgy vélte, hogy a meditáció és a spirituális ébredés nem két külön folyamat. Az ébredés maga az a belső állapot, amelyet a meditáció feltár: az elme csendje, az ego eltűnése, és az igazság közvetlen megtapasztalása.

Krishnamurti tanításai szerint a meditáció egy spontán, természetes állapot, amely nem érhető el akarattal vagy erőfeszítéssel. Az igazi meditáció az ego nélküli, teljes tudatosság állapota, amelyben az ember megtapasztalja az igazságot és a szabadságot. Ez a tapasztalat maga a spirituális ébredés.

Meditáció az éber tudatosság elérésére

(Krishnamurti inspirációja alapján)

Ez a meditáció nem egy struktúra vagy technika, hanem egy útmutatás arra, hogy teljesen jelen legyél és megfigyeld mindazt, ami benned és körülötted történik. Nincsenek célok vagy elvárások, csak a valóság teljes megértése és elfogadása.

1. Helyezkedj el kényelmesen

Ülj le csendben egy helyre, ahol nem zavarnak. Ne ragaszkodj semmilyen speciális testtartáshoz – a lényeg, hogy kényelmes és természetes legyen számodra.

2. Csendesedj el és figyelj a légzésedre

Ne próbáld szabályozni a légzésedet; csak figyeld, ahogy az levegő beáramlik és kiáramlik. Érezd, ahogy a tested lélegzik – természetesen, erőfeszítés nélkül. Ne nevezz meg semmit, csak legyél tudatában annak, ami történik.

3. Figyeld a gondolataidat

Ahogy a gondolataid megjelennek, ne ítéld meg őket, és ne próbáld elhallgattatni őket. Csak figyeld őket, mintha kívülálló lennél. Észleld, hogyan születnek, változnak és eltűnnek. Kérdezd meg magadtól:

„Ki az, aki figyel?”

„Ki az, aki gondolkodik?”

Ne próbáld megválaszolni ezeket a kérdéseket; csak maradj a kérdés nyitottságában.

4. Értsd meg a gondolkodás természetét

Ahogy figyeled a gondolataidat, felismerheted, hogy azok a múlt tapasztalataiból és a jövő elképzeléseiből fakadnak. Vedd észre, hogy a gondolkodás nem az, aki vagy, hanem csak egy folyamat. Engedd, hogy a felismerés természetesen történjen.

5. Figyeld az érzelmeket és érzéseket

Ha érzelmek vagy érzések bukkannak fel, ne menekülj előlük, és ne próbáld megváltoztatni őket. Csak figyeld őket ugyanazzal az éberséggel, mint a gondolataidat. Észleld, hogyan alakulnak ki, hogyan hatnak a testedre, majd hogyan oszlanak el.

6. Engedd el az „én” illúzióját

Ahogy mélyebben figyelsz, felismerheted, hogy az „én”, aki megfigyel, csak egy gondolat. Kérdezd meg magadtól:

„Van-e valójában egy megfigyelő, vagy csak megfigyelés létezik?”

Ne erőltesd a válaszokat; hagyd, hogy a felismerés természetes módon bontakozzon ki.

7. Merülj el a jelenlétben

Ahogy minden gondolat és érzelem elcsendesedik, maradj a puszta jelenlét érzésében. Ez a jelenlét nem valamiből áll; nem személyes, nem kötődik időhöz vagy helyhez. Ez az a tiszta éberség, amely mindig is itt volt.

8. Zárd le a meditációt

Nincs szükség formális befejezésre. Amikor úgy érzed, készen vagy, lassan térj vissza a mindennapi tudatállapothoz, de vidd magaddal a felismerést: az éberség nem csupán a meditációban van jelen, hanem minden pillanatban.

Megjegyzés

Ez a meditáció nem egy gyakorlatsor, amit rendszeresen kellene követni. Krishnamurti szerint a spirituális éberség nem érhető el ismétléssel vagy technikával. Ez egy szabad folyamat, amely az önmegfigyelésen és a valóság teljes elfogadásán keresztül bontakozik ki. Az éberség az élet minden pillanatában jelen van, ha nyitottak vagyunk rá.